本文目录
《赛德克-巴莱》中 莫纳-鲁道 和父亲合唱的歌曲是什么名字
《赛德克-巴莱》中 莫纳-鲁道 和父亲合唱的歌曲叫：“看见彩虹’。 赛德克-巴莱： 《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的影片，该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。电影在台湾上映分为《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》两部分。内容阐述发生于1930年台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。
赛德克·巴莱（下）彩虹桥的剧情介绍
《彩虹桥》则进一步描述日军大队兵力进犯，与莫那·鲁道带领赛德克族浴血抵抗的过程，并深入刻画族人从容牺牲后，越过彩虹桥回归祖灵的故事。接续上集赛德克族发动公学校冲突事件，致使日人遭遇殖民占领以来最大的统治危机后，日本驻台陆军少将镰田弥彦衔命调动高达三千名以上的军警，挟以山炮、机枪等优势武力，联合前往雾社讨伐。另一方面，原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。然而，世代山居的赛德克族熟悉当地绝壁地势，导致增援的日军部队始终久攻不下，伤亡无数。眼看清剿不力，日军于是改以派遣飞机投掷毒气弹，形成了原住民以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹上赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那·鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽……为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？……是这里的樱花开得太红艳了吗？”为了灵魂自由，不惧牺牲战死的赛德克族人与勇士，越过彩虹桥、回归祖灵的旅程也于焉展开……
电影赛德克·巴莱主角莫那最后死了么怎么死的我看的最后没死啊
死了，最后弹尽援绝，遁入马赫坡岩窟，杀死家人后自杀身亡。电影有两个版本，一个完全版和一个删减版，删减版没有莫那最后自杀的片段。
角色介绍
1、莫那鲁道
德克达亚群Seediq Tgdaya马赫坡社Mehebu头目。体躯强壮，以饶武善战闻名，为德克达亚群重要部落头目之一。莫那鲁道娶巴冈瓦力斯Batan Walis为妻子，生有二男三女。
日人治台后对赛德克族人进行高压统治，逼使缴械归顺，后复强迫族人服劳役，视族人如牛马，对日人恨之入骨，但又深知日人强大，故一直隐忍。
但因其妹嫁给日警却遭遗弃，以及长子达多莫那敬酒风波遭耻辱，在二子强力劝说下，联合德奇塔雅群六部落於1930年10月27日於雾社地区对抗日本强权，最后弹尽援绝，遁入马赫坡岩窟，杀死家人后自杀壮烈成仁。
2、马红·莫那
莫那·鲁道之女马红，看着部落人处于水深火热的生活中，士兵们为了家园和自由英勇出征，经历家人的生离死别，坚毅的她为了不拖累父亲、哥哥和丈夫，忍住悲伤暗自许下一个没有人知道的决定。
3、花岗一郎
族名Dakis Nomin，德克达亚群荷戈社Hogo人。自小聪颖，就读雾社番童教育所时，被日人教师取名花岗一郎。后保送埔里日人寻常小学校高等科就学，毕业后升台中范学校讲习科继续读书。
生性沉默寡言，性情保守，不善言辞，眼睛炯炯有神，头脑清晰，反应明快，喜爱剑道与柔道。他自台中师范学校毕业后，奉派到马赫坡蕃童教育所任职。
翌年即被派任波亚伦蕃童教育所继续教职的工作，奉当局命令，娶川野花子为妻。雾社事件爆发后，在恩（对日）、义（对族人）纠葛下，与家族集体在花冈山自杀。
4、高山初子
赛德克族之名字为Obing Tadao，为荷戈社头目Tadao Nogan之长女，与川野花子为表姊妹，两人一同就读雾社日人寻常学校以及埔里日人寻常小学校高等科。
1929年就学中受令下嫁花冈二郎，雾社事件时花岗二郎殉死，初子因怀有身孕，自花冈山脱出，第二次雾社事件又逃过一劫，后生二郎遗腹子取名为花岗初男高光华。
移居川中岛后改嫁中山清，战后改名高彩云，成为一名助产妇，在山上为族人接生，救命无数。后以82高龄辞世。
5、铁木瓦力斯
道泽群Toda总头目。道泽群长年来与德克达亚群因猎场冲突与相互馘首而关系紧张。「雾社事件」发生时被小岛源治控制，后被胁迫组成味方蕃袭击队，与抗日蕃对抗时战死，激起道泽群族人激奋发誓报仇，在日人暗助下发起第二次雾社事件，袭击抗日族人收容所，杀害200馀人。
扩展资料
电影在台湾上映分为二部：《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》。
剧情介绍
1、《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》
上集以象征日本的《太阳旗》为名，由1895年日军占领台湾开始，演至1930年雾社事件，并酝酿着眼于雾社公学校事件爆发前后的描述。
1930年，北白川宫能久亲王被杀，而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。当联合运动会开幕，所有日人、警察及其眷属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难。
当日清晨，雾社公学校（现今台电万大电厂雾社分部）运动会，由能高郡守小笠敬太郎主持开幕典礼，其他日本人都前来观礼，这时候预先埋伏的赛德克勇士，在莫那·鲁道攻击号令下，立刻展开猛烈的突袭，在一阵毫无预警的混战中，将运动场内134位日人一一撂倒砍杀。
另一方面，莫那·鲁道命令次子巴索·莫那潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那潜入马赫坡社警察驻在所，亦将日警及其眷属全数枪毙。
后分成数队，切断日人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳擭弹药、枪械。借此向雾社地区的各个部落宣告，反暴统治之圣战已经开打，终致纷纷群起响应。
在震惊愤怒之余，日军旋即调度派遣驻扎台中、花莲的步兵与警力，区分两路向雾社方面挺进；莫那·鲁道率领族人抗敌缠斗、辗转退守马赫坡石窟。一场双方分别为了资源与报复围剿、祖灵与灵魂尊严的异族战端，就此揭开序幕。
2、《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》
下集《彩虹桥》则进一步描述日军大队兵力进犯，与莫那·鲁道带领赛德克族浴血抵抗的过程，并深入刻画族人从容牺牲后，越过彩虹桥回归祖灵的故事。
接续上集赛德克族发动公学校冲突事件，致使日人遭遇殖民占领以来最大的统治危机后，日本驻台陆军少将镰田弥彦衔命调动高达三千名以上的军警，挟以山炮、机枪等优势武力，联合前往雾社讨伐。
另一方面，原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。
然而，世代山居的赛德克族熟悉当地绝壁地势，导致增援的日军部队始终久攻不下，伤亡无数。眼看清剿不力，日军于是改以派遣飞机投掷毒气弹，形成了原住民以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。
经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹上赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。
原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那·鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？”
为了灵魂自由，不惧牺牲战死的赛德克族人与勇士，越过彩虹桥、回归祖灵的旅程也于焉展开。
