《呐喊》名画(呐喊是谁的作品)

2024-07-25 09:20:06 :37

《呐喊》名画(呐喊是谁的作品)

其实《呐喊》名画的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解呐喊是谁的作品,因此呢,今天小编就来为大家分享《呐喊》名画的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

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呐喊是谁的作品

《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社出版,现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。简介⑴《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事,他害怕所有人的眼光,总觉得人们想害他,想吃掉他。医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是“疯子”,当他完全失望于改造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。 共10张《呐喊》各版本⑵《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人,但他在科举制度毒害下,除了满口“之乎者也”之外,一无所能,穷途潦倒,成了人们取笑的资料。为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事,终于被打断了腿,在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。⑶《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当作治病的灵药,这种强烈的反差,有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。⑷《明天》中单四嫂子的儿子宝儿得了病,单四嫂子为他四处求医,盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了,病魔无情地夺去了宝儿的生命。明天是什么,是希望还是绝望,单四嫂子不得而知,但失去宝儿后的孤独与痛苦却是真实的。⑸《一件小事》的主人公“我”,是五四时期具有进步倾向的知识分子。虽然不能将其判定为革命者,但在他的身上确实有着许多体现出革命民主主义者思想情绪的特点:关心祖国的前途和民族的命运,痛恨北洋军阀的反动统治,尤为厌恶腐朽不堪的孔孟之道。但他身上也有一定弱点,对劳动人民尚缺乏深刻的认识和正确的判断。然而,车夫的所作所为却使他极为震惊“我”在进行自我审视、自我省察、自我灵魂拷问中发现了“我”作为知识分子自身的“小”来。⑹《头发的故事》讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。N先生是一个有觉悟、有理想的人,因为觉得不方便而剪去了辫子,却遭到了周围人的蔑视和厌恶,因此他深感中国的守旧和顽固一一“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这样的中国,决不肯自己改变一支毫毛。”⑺《风波》写朝廷上换了皇帝没换皇帝对村里人思想的风波。揭示了农村人,也就是在封建思想摧残下的中国人安于现状、不问世事、没有拯救自己命运的思想,没有人的价值的认识。⑻《故乡》描写鲁迅冒着严寒回到了他阔别七八年的故乡的所见所闻,深刻揭露出封建等级制度给人的心灵造成的伤害。20世纪20年代中国农村日甚一日的破产景象在这个最初的印象中得到了形象的反映。但给“我”印象最深的,却是在这种生活背景下生成的人与人之间的“隔膜”,灵魂上的疏远,心灵上的毁灭。⑼《阿Q正传》,阿Q,姓名籍贯不详,以做短工度日。阿Q自尊又自卑,对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉,不是想自己“先前阔”,就是想“儿子会阔多了”,他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘却了;调戏小尼姑便觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望,尽管严守“男女之大防”,但又压不住自然的本能,就对吴妈叫着“我和你困觉”,被秀才的大竹杠打了一顿,阿Q的爱情梦被打破,随即生计又成问题,于是打定进城。回来时获得村里人一时的敬畏,但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村,本是“深恶痛绝”,但一看举人和村里人都怕他们,便有些神往,然而阿Q却一直没弄懂革命,直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性,阿Q则是这种国民性弱点的集中表现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。⑽《端午节》的主人公方玄绰是小官吏又兼做教员,早年也曾觉醒过,后来却消沉了。他严于责人,宽于责己,思想严重退坡,喜欢“差不多说”的“精神胜利法”。⑾《白光》是描写没落的旧式知识分子的小说。主人公陈士成参加科举考试,考了十六回,回回落榜,也没有捞到秀才,终于变得精神失常,最后投湖自尽,了结了自己的一生。鲁迅通过对这个人物的描写揭露了封建科举制度和封建教育的本质,对人物本身也作了彻底的否定。⑿《兔和猫》描写一个家庭主妇三太太在夏天给她的孩子们买了一对小白兔,小说就围绕着兔的出现和消失展开起伏曲折的故事情节,表达了作者对弱小的同情,对随意欺凌弱小者的憎恨。⒀《鸭的喜剧》以鲁迅与俄国盲诗人爱罗先珂住在一起时的生活为素材,表现出两人深厚的友谊,同样也是爱的抒情。⒁《社戏》所叙“我”的三次看戏。开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏,后用三分之二多的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看一场社戏。两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏,而看社戏却是意趣盎然永生难忘。三场戏发生在两个地点:都市和乡村。有意味的是,三场戏都枯燥乏味,三场戏都没看到什么,看戏的“我”三次都中途告退,但作者的心情却截然相反。北京的两次看戏叙述中,透露的是一种沉重的压抑感。整篇小说的感情基调就是都市和乡村的对立,表现了作者对农村生活的衷心向往和对农民的深厚感情。

名画“呐喊”的作者是谁,“呐喊”有什么故事背景

名画呐喊的作者是“爱德华·蒙克”,他是挪威人,他的画很出名,其实“呐喊”是有四副的,刚开始的是铅笔之类的画的,到了最后一幅才成就了油画“呐喊”。 这幅画的故事背景就是蒙克看见大自然火红的天空,觉得这就是大自然无声的呐喊,所以画了这幅画。

在“呐喊”这幅画中,他的空间感非常扭曲,火红的天空,扭曲的脑袋,变形的海湾,都是大自然在发出无声的呐喊。蒙克的这个灵感是来自于他的一次散步,蒙克和他的两个朋友一起去散步,走到海湾之处,因为快要日落了,当时的天空变成了一片火红。当时的蒙克感受到了大自然的悲伤和宇宙的呐喊。因为想要表现出来大自然的呐喊,所以当蒙克回去以后就专门画了“呐喊”这幅画来表达自己感受到的世界和未来。

因为蒙克的这幅画不是他的灵感突现画出啦的,而且他自己感受过大自然的呐喊,根据大自然的一切语言来画的,所以这幅画突出了大自然的想法,而且可以让人感受到身临其境的感觉,因此被很多人追棒。而且这幅画其实也表现了蒙克自己的感情,因为蒙克的性格很孤僻,他的感情没有地方可以宣泄,只能寄托在画作上面,用画作来释放自己的感情。所以“呐喊”这幅画不仅仅是展现了大自然的感情,也反映了蒙克自己的感情。

这幅画非常的简洁,让人一看就可以知道自己的想法,而蒙克的世界也是简洁明了的,他的感情宣泄也是和画作一样简洁,也算是画如其人吧。

出产过可动玩具的名画《呐喊》,其作者是哪位画家

出产过可动玩具的名画《呐喊》,其作者是哪位画家? 1.爱德华?蒙克 2.梵高 正确答案:爱德华?蒙克 《呐喊》是挪威画家爱德华·蒙克1893年创作的绘画作品。《呐喊》是表现主义绘画的代表作品。 日本 FREEing 玩具公司旗下之figma「「テーブル美术馆」(桌上美术馆)系列,于 2017 年 5 月正式推出全新以名画《呐喊》打造的可动模型。

<<呐喊>>的背景是什么

《呐喊》是挪威画家爱德华·蒙克1893年创作的绘画作品。

共有四个版本,分别是:创作于1893年的第一个版本,其作品作为蛋清木板画;绘于1893年的第二个版本,该画作为彩蜡木板画;第三个版本,创作于1895年,为彩粉木板画;第四个版本为蛋清木板油画。

《呐喊》创作背景:

19世纪90年代是欧洲新思潮盛行的时代,也是蒙克创作最辉煌的时期,他全身心地投入在“生命”组画的构思、创作中,这时的作品富有哲理性和时代感,他的艺术思想走向了成熟。

生命的脆弱,家庭的衰亡,孤独、惊恐、绝望,长期困扰在蒙克的心里,他承受了很多别人难以感受到的困苦,他要呐喊。

《呐喊》画作中的地点,是从厄克贝里山上俯视的奥斯陆峡湾。一天晚上,蒙克一次和两个朋友一起沿着海边便道散步。路的一边是城市,另一边是峡湾。作者又累又病,停步朝峡湾那一边眺望。日落时分,云被染得红红的,像血一样。

蒙克停靠在栏杆上,疲累难以言说。朋友们继续往前走,他落在了后面,他感到一声刺耳的尖叫穿过天地间;作者仿佛可以听到这一尖叫的声音。蒙克停在那里因不安而颤抖着。这样的恐怖与绝望,最终爆发为一种孤独可怕的生命的呐喊。

扩展资料:

一座桥,一条河,桥上有人,河上有船。看起来没有什么特别的,但是画中扭曲的线条让人感到一种直击灵魂的恐惧感,这正是体现了蒙克的艺术思想,他把这种躁动不安的情绪传递给了观者。

画作正是体现了蒙克的内心,他从小就经历了很多次的死亡,无数次他都感到了死亡的召唤,正是在这种惶惶不可终日的情况下,他用绘画的方式抒发内心的痛苦。而他其它的作品更是体现了死亡生命这一点,具有极强的个人情感。

油画《呐喊》风格流派,流派特点

《呐喊》的作者是:爱德华·蒙克,挪威画家

 

风格是:表现主义绘画

 

特点是:表现主义绘画它是20世纪初期绘画领域中特别流行于北欧诸国的艺术潮流,是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受,而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮。

 

表现主义,是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受,而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮,用以发泄内心的苦闷,认为主观是唯一真实,否定现实世界的客观性,反对艺术的目的性,它是20世纪初期绘画领域中特别流行于北欧诸国的艺术潮流,是社会文化危机和精神混乱的反映,在社会动荡的时代表现尤为突出和强烈。

蒙克的《呐喊》究竟有何寓意名画背后的故事

爱德华·蒙克(Edvard Munch)这幅关于存在性焦虑(Existential angst)的画作,是美术史上的第二名作。然而这一画作是怎样达到这一高度的呢?阿拉斯泰尔·苏克(Alastair Sooke)将为您讲述此画背后的故事。

沸腾的天空,如著了火一般:红、黄、橙三色的烈焰布满了天际。天空下面,站着一个雌雄难辨的人。只见那人身穿一件波浪纹的蓝色外套,蓝色的外套很像要汇成急流,流入他身后深蓝的河流一般。那人光秃秃的脑袋就如一个头骨,一双拉长了的手托在脑袋的两边。

那人的眼睛因恐惧而大开,他爆发出了骇人的尖叫!除了远处的桥上的两个人以及峡湾中的那条船尚属正常外,画面中的所有事物,都弥漫着一股原始的、难以阻挡的恐惧。

这就是出自挪威艺术家爱德华·蒙克之手的名画《呐喊》(The Scream),美术史上的第二名作——仅次于达·芬奇(Leonardo Di Serpiero Da Vinci)的《蒙娜丽莎的微笑》(Mona Lisa)。

存在性焦虑

蒙克来自一个穷困潦倒的军医家庭,是家里五个孩子中的次子。他出生于1863年,于1944年去世。本次在纽约新美术馆举行的展览,旨在探讨蒙克与20世纪初发生在德国与奥地利的先锋派表现主义艺术运动(avant-garde Expressionist art movement)的关系。尽管本次展览主要展示的是蒙克艺术生涯后期的作品,却仍为1895年版《呐喊》留有一席之地。1892年,蒙克首次到达柏林(Berlin),非常快就在那里名声大噪。

在德国,蒙克度过了疯狂而又富有创造力的几年。在那几年间,蒙克在一家名为小黑猪(the Black Piglet)的酒吧中,结交了一些志趣相投的艺术家以及作家,其中就有其密友奥古斯特·斯特林堡(August Strindberg)。也是在那段时间,蒙克创作了他生涯中主要的,也是日后最为有名的几幅作品,其中包括《吸血鬼》(The Vampire)以及《麦当娜》(Madonna)。这两幅画日后都成为了《生命的饰带》(The Frieze of Life)这一史诗级半自传式组画的一部分。在《生命的饰带》组画中,蒙克将关于爱、性以及死亡的强烈情绪,化作了世界性的象征。而最初版本的《呐喊》,即1893年版《呐喊》,也是此系列22幅组画中的其中一幅。

在德国的那段时间,蒙克创作了他生涯中主要的,也是日后最为有名的几幅作品,其中包括《吸血鬼》以及《麦当娜》(图源:《吸血鬼》1895/爱德华·蒙克)

1892年,蒙克创作了《呐喊》的前身——《日落下的黯然:绝望》(Scream called Sick Mood at Sunset, Despair)。该画的构成与《呐喊》极为相似:不管是画中血色的天空、蓝绿色的湖泊及风景,还是桥上的三人。尽管该画在那个时代已算是比较创新,然而相比较而言,该画在画风上还是不如《呐喊》一般颠覆传统。《呐喊》是蒙克的一个突破,表现出强烈的存在性恐惧,完全压倒了前者所流露出的那种温和的忧愁。

在蒙克日记中,1892年1月22日的一篇记录了他创作《呐喊》的灵感来源。日记中写道:「当时正当日落,我和两位朋友走在路上——突然我感到一阵悲伤——眼前的天空也突然变得血红。我停下脚步,身子靠在栏杆上,感觉疲劳得要死——红红的燃烧的天空如同血与刀剑一般,笼罩在蓝黑色峡湾与城市之上——我的朋友们继续向前,而我却站在那里——我因焦虑而颤抖——然后我感到一声巨大无穷的呐喊划破自然。」

《呐喊》大概是蒙克的自画像,也有大概是其在1889年巴黎世博会上看到的秘鲁木乃伊(图源:爱德华·蒙克)

蒙克的姐姐索菲(Sophie)在他13岁那年去世。《呐喊》中的人物,大概是蒙克对自个得知姐姐去世时表现的自画像。而一些艺术史学家也表示,《呐喊》中的人物来源大概是蒙克在1889年巴黎世博会上看到的秘鲁木乃伊。

在纽约新美术馆的展览中,《呐喊》被安排作为游客观赏的最后一幅画。策展人劳埃德表示,这样的安排是因为「《呐喊》中的一切都展现了表现主义的精髓」。

一幅油画 有一个人捂着耳朵大叫印象派的 求帮助

这幅油画名为《呐喊》,是 挪威画家爱德华·蒙克的画作,堪称二十世纪表现主义艺术的先驱。

是挪威表现主义画家爱德华·蒙克的代表作品之一,作于1893年。在这幅作品中,蒙克以极度夸张的笔法,描绘了一个变形的尖叫的人物形象,把人类极端的孤独和苦闷,以及在特殊工业化时期的恐惧与惶恐之情,表现得淋漓尽致。

蒙克的《呐喊》是被偷窃次数最多的画作,曾被盗过两次。在北京时间2012年5月3日早7点开始的纽约苏富比印象派及现代艺术专场拍卖上,蒙克的旷世经典《呐喊》作为第20件拍品登场,最终以1.07亿美元落槌,加上佣金为1.199亿美元,创造了拍卖的最高价格纪录。

扩展资料:

《呐喊》画作赏析解读:

这幅作品强烈地传达着画家的感觉和情绪,被描绘的具体对象的细节被简化,人物形象甚至没有服装和头发。而情绪则被夸张,对象本身成为这种情绪的载体。

这幅画具有着震慑心灵的力量。在作品表现的背后,我们可以看到那个工业化时代的景象,那种迷途的欲望深渊和无法逃脱的死亡阴影的恐惧,生命的焦躁和无奈交织在一起。蒙克作品的惊人表现力量来自于对艺术家内心世界的不加掩饰的忠实表达,体现了蒙克内心灵魂的真实写照。

从色彩上分析,这幅作品在真实的基础上被夸张得富于表现性。蓝色的水、红色的天空、土黄色的栈道,都在写实的基础上得以提炼和夸张。

作品的色调是阴郁的,血红色的天空悬浮在地平线上方,在传递着一种不祥的预感。它与海面阴暗处的紫色相辉映;氤氲的紫色伸向远方暗喻着一种死亡的气息。

人物形象则运用黄灰色表现,被一种苍白惨淡的色调包围,作者把色彩的象征性和隐喻性发挥的淋漓尽致。运用色彩去夸张情绪和气氛,为后来的表现主义绘画提供了典范。

百度百科-呐喊 (爱德华·蒙克创作绘画)

史上最贵的名画《呐喊》,究竟是如何被盗走的

呐喊》被盗走过两次,第一次是盗贼直接砸开玻璃,将《呐喊》盗走,第二次是有持枪者蒙着脸去博物馆里面当着大家的面把《呐喊》盗走了。《呐喊》作为世界名画,的确有不少盗贼想要窃取,有人想要利用《呐喊》来赚取钱财,卖给富商或者讹博物馆一笔,也有人是出于“热爱”而想要把《呐喊》占为己有,时时刻刻将《呐喊》带在身边,方便观赏。

第一次:1994-02-12

《呐喊》第一次被盗走是因为当时刚好遇上了冬奥会,挪威的博物馆也就将《呐喊》转移到了展厅中,让大家可以观赏,谁知道安保措施还未做全,就有盗贼跑入展厅,敲碎玻璃,将《呐喊》盗走。当时是有警报的,但是不知道是保安故意的还是真的这么愣,就这样任由盗贼把《呐喊》盗走了。

盗贼们盗走《呐喊》之后还留下了字条嘲讽博物馆的安保措施太垃圾。这是《呐喊》第一次被偷,不过《呐喊》被盗走三个月后,画就被警方找回来了。

第二次:2004-08-22

2004年的时候有持枪者直接蒙着脸跑去博物馆盗走《呐喊》,因为大众看到对方持枪,所以也不敢轻举妄动,就任由盗贼把《呐喊》盗走。这次《呐喊》的寻找工作非常艰难,时隔一年后才抓到了嫌疑人,但人抓到了,画却没找到,据说是被盗贼们烧掉了。政府当时也非常焦急,开出高额赏金以找到《呐喊》的下落。

2006年,终于找回了《呐喊》和《圣母》两幅名画,但具体是怎么找回来的,官方并没有说明。

总而言之,蒙克的名作《呐喊》两次经历盗窃,有关博物馆估计也有了后怕,所以之后安保措施也不断加强,《呐喊》从此再也没有被偷走过了。作为世界名画,被偷走也就算了,最终总能找回来,但如果盗贼不爱惜名画,将名画销毁,那才是真的遗憾。

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